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落葬祭奠仪式

落葬祭奠的时候要做些什么？

答：1）点烛上香

2）奏响祭奠音乐(可以省略)

3）敬献供品

4）敬献鲜花并致词(恭读祭文)三鞠躬或叩首、复位

5）其他亲属依次出场敬献鲜花、真情倾诉、三鞠躬或叩首、复位

6）焚烧祭文

7）礼成(将可食用的供品带回家吃掉，其它不可食用的留在墓上，有传统说老人墓前祭奠过得食品，孩子吃了会聪明)

谈过做七的讲究后，不得不谈下落葬。落葬在整个丧葬仪式中也是相当重要的，昆明陵园环境。我们往往把它看做是整个仪式的休止符，昆明陵园环境。生活中，人们总是习惯先挑选个适宜落葬的良辰吉日，再将逝者落葬于土中，昆明陵园环境。 骨灰寄存室、殡仪服务悼念厅是昆明市**的。昆明陵园环境

【祥安园风水】什么是地理五诀？

俗话说：一坟二宅三命，古人认为，风水是左右人类命运的枢纽，它既可趋吉避凶，也可以庇荫子孙。经过长期摸索，人们把风水中重要的五个要素称为地理五诀。

地理五诀分别为：龙、穴、砂、水、向。

龙：蜿蜒的山脉，比较好的来龙叫千里来龙。

穴：古人认为，大地内存有“生气”，他可以带给人们福泽。生气是流动的，遇风而散。

砂：穴的前后左右的山成为砂，左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武。青龙要高于白虎，龙抱虎出文武。

水：即河流或道路。气是随水流动的，水的走向就是气的走向。古语说：”山管人丁，水管财“，风水之法，得水为上藏风次之。

向：地理五诀一步是“立向”，风水阴宅背对的为坐，面对的为向。地理五诀，向排在，但却是第壹要素。勘察风水的**终目的就是要找到和适合下葬之所，这个位置就是穴，，所以说穴是地理五诀的重点，龙砂水都是为他服务的。

祥安园风水：

坐北朝南，背山面水，山环水抱，藏风聚气，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四象俱备。 昆明陵园汇总靠山要大，这样根基才能牢固，山后还要有山，这叫父母山；

昆明祥安陵园服务：

1.代客祭扫

代客上香，点蜡烛并提供现场照片、代客清洁擦拭墓碑并提供现场照片、代客敬献供果2种以上并提供现场照片、代客敬献鲜花并提供现场照片、代客焚烧纸钱并提供现场照片、其他个性化祭扫要求、

2.殡仪服务

提供接灵礼仪专车,为客户提供接送及安置服务、提供骨灰寄存服务（一年内**)、专业落葬师提供接灵、安葬服务、专业风水师提供吉时、吉地咨询服务、每年清明节、冬至定期举行祈福法会行、24小时电子监控和保安无间断巡逻服务、

3.墓碑维护

墓碑日常清洁，保持墓碑无明显污垢，清理碑前落叶杂草等、日常保安巡逻，保护墓碑不被人为损坏、墓碑修葺，墓碑碑文掉漆，加刻碑文，加影雕等、墓碑更换，根据客户需求对墓碑进行更换、

墓地常识人这一生会买很多这样那样的商品物品，但墓地却百年一遇，往往不知所措，不知该安在何处,息在何方。墓 地不是商品，墓地是一种文化，是一种平安、健康、财富。求地种福，地肥苗壮，宅基人荣，好的墓地赋予子孙的是平安，是几代的昌盛。孔子云：“留书与子孙未 必能读，留金子与子孙未必能守，留阴德与子孙方是冥冥之久。

人百年后走了，但人的基因永远不会死，所以要找一个好环境好的温床来培养基因。在风水学中，老人是根，儿女为枝杆，孙为果实。根吸收山川灵气，日月精华，才会孕育枝杆，枝杆旺盛，才会结好果实，为此要找个好墓地好地质。 针对购墓客户，**专车接送参观，**吃农家乐。

风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵

一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵

皆位于北京附近。

唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，*献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。 殡仪馆、悼念厅、守灵厅、藏灵阁、福缘斋、生态农庄、养老院、民俗文化大楼。昆明陵园汇总

落葬赠送原生态的鲜花一把。昆明陵园环境

已葬好的墓地怎样搬迁已葬好的古坟，则需在四隅及坟顶埋放四肖和聚宝盆，然后看四个方位的自然物象，有克该方位或该方位生某物象者，则用通关化泄，比和的物象埋下，比如坟的东 方有电杆(属金)又有变压器(属火)此为木生火耗体，即耗又损，后人(当家人或长子)无论是身体或事业均会凶现不吉利的现象。这就应该在坟的东方埋设通关 的物象予以化解，如在坟的东方脚下埋设六瓶墨水，时间选在亥、子日(水生木)酉申时(金生水)，墨水为水生木，又起到电杆金生水的通关化解作用，还可起到 水克火(变压器)的作用。昆明陵园环境

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