我国古代音乐学史学方面的研究依据有哪些? 在缺少乐谱的情况下,出土的乐器成为古代音乐史研究的主要音响依据。各地发现的各种画像砖、陶俑、卷画,音乐学研究生培训院校、雕刻和壁画,为认识古代音乐生活的实际状况提供了极为可贵的有形材料。 我国早已开始音乐通史和专史的研究。《吕氏春秋》和《史记》中均有关于上古时代音乐的一些传说和神话,这些故事虽然不是历史,音乐学研究生培训院校。但作为史前史的材料仍不失其价值。从南朝沈约的《宋史》起,史书中的乐志开始具有通史的性质,它不仅记录当时的音乐活动,而且还对有关音乐从古到今的沿革做了较详细的叙述。宋代以后开始出现专史性的著作,如朱长文的《琴史》和燕南芝庵的《唱论》,音乐学研究生培训院校、魏良辅的《曲律》、徐大椿的《乐府传声)(以上为戏曲史类著作)。研究生方向选择音乐学专业的,课程设置有哪些。音乐学研究生培训院校
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乐谱具有其他音乐存在方式所不具备的实在的“可感、可量”性。作曲家布列兹(PierreBoulez)曾直言不讳地将音乐分析定义为“对乐谱本身的认真研究”。由于音乐分析是一种理性化的、系统性的理解音乐的手段,它必然要以乐谱这个音乐中**具“理性化”的存在方式作为稳定的基石。但是,音乐作为一种活生生的艺术,它的诸多方面、诸多信息是不能全然被“理性化”的,至少乐谱并不能完全清晰地体现音乐。因此,音乐分析必须时刻警惕“乐谱至上”的倾向,必须努力在分析过程中考虑那些乐谱所不能体现的音乐维度。并且,即使在面对乐谱时,分析也应依靠富于音乐感的耳朵/听觉,而不能只相信眼睛所看到的结果。否则,分析便会歪曲、甚至误导我们的实际音乐体验。看似富于逻辑、头头是道,实则离题千里、谬误百出,某些分析理论家恰恰便掉入了这个陷阱。虽然音乐分析以乐谱作为中心对象这一点没有多大疑问,但音乐分析家们对乐谱本身的认识及着重点都有很大差异。由于他们的音乐观不同,他们对乐谱的分析着眼点也随之不同,因而产生了各家自己的音乐分析理论及方法。本特说,“……分析家们……**一致同意乐谱提供了一个参照点,他们以此为起点去企及各自不同的音响构想。
**有系统、也**具**的是英国音乐学家安·本特(IanD.Bent,1938-)为《新格罗夫音乐与音乐家大辞典》所撰写的“分析”(Analysis)长条。我的评述将以本特为出发点;但并不局限于本特的观念。在对音乐分析的本质界定中,我们所遇到的***个难题便是确定它的对象。从表面上看,这似乎不成问题:音乐分析的对象自然是音乐作品。然而,如果进一步深究,这个答案便难于让人满意了。音乐由于其材料的特殊性质,它“不是如在化学分析中那种可感、可量的液体或固体。因而,音乐分析的对象不得不被认真审视;它或是乐谱文本本身;或(至少)是乐谱所投射的声响效果;或是作曲家在创作时的内心音响;或是表演家的演绎结果;或是听者对一次表演的历时体验。所有这些范畴均可能是分析的对象。”本特的这段议论直导问题的中心,他逼迫我们不得不蹙眉深思。需强调的是,这种刨根问底式的反思井不是无聊的智力游戏。虽然音乐分析家并不一定明确对其回答,我们在分析实践中也不一定对这些问题有清醒意识,但实际上分析的对象取舍无时不在进行,而这种取舍又无时不对分析本身发生着影响。当然,音乐分析不需像音乐美学一样要对“音乐的存在方式”这一哲学命题做出解答。大学音乐学怎么学能提高效率,星纽带给你指导!
音乐学是研究什么的?星纽带音乐考研知识点整理如果从音乐学是研究音乐的学科这一似是而非的定义出发,这个问题的提出似乎是多余的,其答案也是不言而喻的。不错,音乐学的研究对象的确是音乐,但又不限于音乐这种音响艺术本身。从这门学科建立以来的历史变化看,在不同时期和国家它的研究重点是不同的。当音乐学这个学科名称在19世纪60年代被正式使用时,以赫尔姆霍尔茨为主的一批德国学者,是把构成音乐的物质材料作为它的主要研究对象的,即以音乐产生和传播的物理和生理过程为对象,他们实质上是把音乐学等同于音乐音响学和音乐生理学,把它视为自然科学的一部分。直到如今这方面的研究依然是这门学科的一个基础性的组成部分。 音乐学初试考研要提前去找老师么?音乐学研究生教学课程
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音乐学风格史研究中有哪些值得注意的问题? 音乐学作品风格研究的任务是:1)从形态、结构的角度对作品本身进行分析和从内容或者从音乐的象征意义方面对作品进行解释;2)将作品和与之有联系的外延事物相比较,明确它们之间的关系,具体地说明该作品在音乐学风格史中的地位何意义,进而丰富音乐学风格史的内容。前者属于体系音乐学中音乐形态学,后台属于历史音乐学范畴。音乐作品的风格是一个以相互比较、分类为目的的功能性概念。星纽带音乐考研资料整理。音乐学研究生培训院校
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